至考慮到＂紙上得來終覺淺＂，鮑魚也算是與原著劃清界限了。這個類比不必在觀影已久后才能體會，鮑魚本作比之賀歲喜劇，當個劇情片看似乎更合適。色秀直播app直播APP笑點布置似乎有些詭異，我能記得的不錯的大概就開場的暴民情境和后面豬油小生的八戒了。有相當多的地方笑點有生硬之嫌 。本片在大劇情上相當緊湊，但小處為了＂翻幾個筋斗＂（康永大大語）反而拖沓了，雖說也有編劇的考慮在其中，在我而言多少是遺憾。然后就是些無關緊要的事

師父告訴玄奘，國產那個水中吃人的怪物，國產很多生世以前是一個善良的人，他在水邊救了一個落水大秀直播的app最新官方不卡的孩子，卻被路過的人誤以為是人販子，被打死后投入水中喂魚和野獸。于是這個人心中充滿仇恨，轉世為妖怪害人、報仇。那個豬妖曾是個很愛妻子的男人。他的妻子嫌棄他相貌丑陋，與美男子通奸，用九齒鋼鈀把他殺害——于是這個被殺的男人轉世稱為面貌英俊的妖怪，精品專殺愛慕美色的女人。玄奘聽了這些妖怪前世的故事，精品感嘆道：“這么說來，妖嘿秀直播app安裝下載污污軟件怪也挺可憐的!”玄奘的師父給玄奘講妖怪前世種種的故事，反映了佛教一個很重要的概念——【因果業報】。妖怪如今的狀態是前世的因在此世結出的果。佛教中有一部很重要的經書 ，叫做《百業經》，這是一部非常有趣的經書，書中包含了一百多個小故事，每一個故事講述了一個人、動物、或妖怪的前生后世。這部

經中的故事是兩千五百多年前由釋迦摩尼佛親自講述的 。在這里向有興趣了解因果業報概念的朋友推薦索達吉堪布所解釋的白話版《百業經》 ，直播特別適合睡前閱讀。五、直播佛教徒究竟可不可以吃肉？玄奘遇到舒淇飾演的美女之后，美女向玄奘表白愛慕。玄奘心臟亂跳，逃之夭夭，并說自己要為了世間的大愛而舍棄小愛 ?；氐綆煾改抢?，師父為了點化他，順手拿了個鵝腿吃了……此外，還有句盡人皆知的話叫“酒肉穿腸過，佛祖心中留”——很多人也因此以為信佛教的人可以真人直播秀美女高清免費隨便吃肉喝酒 。其實這種理解真的是錯誤的 。為了講清楚佛教對吃不吃肉的概念，鮑魚我在這里先講另外一個小故事。話說從前有兩個守清規戒律的和尚要過河，鮑魚遇到一個也要過河的美女。美女涉黃直播app下載APPAPP美女急于過河卻不識水性，于是其中一個和尚就把這個美女背在自己背上帶她過了河。過了河，和尚把美女放下來，就繼續趕路 。另一個和尚看不下去了，忍了又忍，過了許久后終于還是開口對背美女過河的和尚說：“師兄，你剛才破戒了 ！我們守清規，不可以近女色，你怎么可以背起美女，與她親密接觸呢？”背美女的和尚一下大吃一驚，回答道：“師弟！我剛才在岸邊就已經把美女放下了 ，國產你怎么還背著她呢？”——其實這個背美女的和尚根本就沒有動過親近女色的心；而這個看似恪守清規的和尚倒是雜念不少。這個背美女過河的小故事，國產涉及到佛教一個頗為重要的概念 ，即【發心】——簡單的說，就是你內心出于什么目的去做一件事。舉例來說，你是為了幫助一個人過河而背上她的，還是為了與她親密接觸的？【發心】的不同 ，是決定你的行為由此制造了【善業】還是【惡業】的根本決定因素。也就是說，善與惡并不能通過行為的本身進行判斷，而是取決于行為主體采取這一行為的發心（動機）。而實際上，這個發心也只有行為主體自身知曉?；氐健俺圆怀匀狻?/p>

這個話題 。佛教徒一般倡導素食，精品這不是因為吃素有益健康。換句話說，精品即使吃素對健康不好，佛教徒仍然會倡導吃素。佛教徒不吃肉，是出于對有情眾生的慈悲心。佛教中這個叫做【有情眾生】的詞是說，有一些生物（如人類、動物）是有感情的 ，直播——當傷害有感情的生物的時候，直播這些生物會感受到強烈的痛苦 。這是佛教徒不忍心看到的。而相較于動物而言 ，植物（花、草、蔬菜）并不具有感知痛苦的感官 ，切割、烹飪、咀嚼植物食物的時候，植物并不會感受到如同一個動物被殺害時同樣的痛苦。除了不忍心看到其他生物因為自己為了滿

足美食的欲望而被殺害、鮑魚遭受痛苦，鮑魚佛教徒不殺生的另一個原因是，佛教徒相信轉世輪回。佛教徒認為，在我們這一世的生命之前，我們已經在輪回中不知道轉世了多少次，每一世中都有不同的父母。佛教徒認為，這個世界上所有的有情眾生（有感情的生物）都曾經在某一個生世中作為我們的親身父母，生育 、撫養、愛護過我們。這一世你為了滿足口腹之欲而殺害吃掉的動物，是

你曾經某一世中深愛的母親。懷著這樣的想法，國產佛教徒自然不會為了滿足口腹之欲而殺生吃肉 ?！段饔谓的А分械囊粋€場景也有意體現了這一概念。片中豬妖的烤爐中懸掛著一只只烤豬，國產其實每一只烤豬里都含藏著一個人的尸體。說的就是這個概念。我們吃肉，其實就是在吃自己（的同胞）。片中有意拍了一個女人津津有味地咀嚼豬肉，享受美食的場景，與影片接下來【豬、人一體】的場景形成鮮明對比。關于這個“吃肉就是吃我們自己”的概念，在電影《云圖》中也有同樣的表現 。那么佛教徒是不是堅決不吃肉呢？玄奘的師父為什么可以隨手抄起鵝腿吃了呢 ？“酒肉些一味搞笑的爛制作 ，精品要好的太多了。第一它刻畫出來的角色很成功，精品也很有靈魂。沙和尚，一個半人半魚的水妖。他是生前在河邊救一個小孩而被村民誤以為是人販子，被打死拋入河中。讓魚蝦飲其血，食其肉。從而憤恨難當，怨氣不散，才化為水妖來報復村民；豬八戒，一個豬妖。他生前有一個漂亮的妻子，但他的妻子卻嫌棄他長的太丑而和一個美男子通奸并合謀殺害了他。他因此怨氣沖天，化身為妖 ，專吃世間愛慕美顏的人；玄奘，一個一心向佛，心地善良但本領奇差的驅魔人，手持一個奇怪的樂器和一本兒歌三百首，立志要祛除妖魔心中的惡，喚醒心中

的真善美，直播但又矛盾于“有心無力”；段姑娘，直播職業的驅魔人，心底單純，對于愛情，有著自己的理解和向往；孫悟空，本片刻畫最成功的一個角色。不同于六小齡童表現的正面形象。他不是斗戰勝佛，也不同于傳統的齊天大圣，或者 ，用妖王孫悟空來形容則是再恰當不過 。這種形象有著很濃厚的暗黑風格，也最接近我心目中被天庭招安之前妖王孫悟空的形象。 接下來，再說內涵。本片也表現的很好。對于，善和惡，正和邪，沒有像傳統方式上給予絕對的判定。本片開頭出場的妖怪是水妖，他吃了很多人，連那個可愛的小蘿莉也沒有逃脫被吃的命運 。就這點來說，他是邪惡的。但是 ，從他自己的角度來說，鮑魚他也有自己的理由 。生前為善，鮑魚卻被誤解殺害，怨氣不消，才開始報復。可恨之人必有可憐之處，此話得到了很好的體現。雖然不說他報復的行為是否得當，但世間之事，大體都是如此。不然，天下早就是一片祥和了。豬妖亦是如此。 關于玄奘。他接受了師父的教導，決心要祛除妖魔心中的惡，喚醒心中的真善美。在這點上，正好對應了上面所說的善于惡，正與邪的關系。兩者本沒有絕對的界限，有善必有惡，有正必有邪。一味的消

滅于打殺，國產并不能解決問題，國產或者說，治標不治本。這也與佛家，普度眾生的觀點是相合的。佛經記載中，佛祖割肉喂鷹，便是明證。但是，片中玄奘的矛盾也說出了眾人的矛盾。雖然祛除心中惡 ，喚醒真善美是最好的做法 ，但是，面對惡時的無能為力或者力不從心，則成了無法釋懷的痛。玄奘說，我真是沒用，看到那個小女孩在我面前死去，我卻救不了她。然后哭的像個孩子那樣的撕心裂肺 。說實話，對于這點，我也很矛盾。我沒有研究過佛經，不知道怎么來解答。但我想，既然佛祖身邊有金剛羅漢，地獄中的地藏王也有一身超強的法力來鎮守地獄，精品一定的暴力肯定是不可或缺的吧？只有先擁有制服惡的能力，精品才能進行教化于感悟吧？ 再談影片最后的大戰。妖王孫悟空破除封印，虐待玄奘，殺死三俠，并且把段姑娘轟殺的連個毛都不剩。這是孫悟空邪惡的一面。尤其在玄奘和段姑娘真情相愛的

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