為丈夫挺身而出說的：鮑魚播精我們不抽有鐵用麥粒在愛人手上印花，鮑魚播精承諾死后的相認在公社磨麥時，有鐵聽到電視的聲音，知道貴英愛看電視，就讓她不用幫忙，去看電視。貴英等有騷美女直播app視頻全集鐵回來，一次次熱了又涼，涼了有換的熱水，以及貴英腋下夾著的手電，就像心里發出的亮光照像丈夫的臉龐。愛一個人，時時刻刻都在為她/他著想。三次拆下又貼上，充滿儀式感，生怕貼歪的囍字。大雨來時，拼命維護的，親手做出的房磚。兩人親手一塊一塊土磚蓋起的小屋。孵化的小雞，有鐵對貴英溫柔撫慰:第一眼看到誰就認誰是媽媽

昨天終于把這部最近一段時間在互聯網上相當具有話題度以及備受好評的電影看完了，秀平看完之后心中有一些跟網上大多數評價不太一樣的想法。但鑒于“農村”以及“農民”是一個過于龐大的概念以及豆瓣上已經為這部電影能不能代表農村的真實面貌吵得不可開交，秀平因此我認為盡量準確地表達自己的想法是上上之選。我并美女脫個精光直播app在線全集不像部分網上的評論一樣，臺直對電影中所展現的農民耕作生活和居住環境所意味著的貧窮感到無法理解和不能相信。恰恰相反，臺直我認為這部電影的服化道做得極好 ，不管是演員的服裝還是他們使用的蝶秀直播app最新版官方版TV被子、老四夫婦最開始住的房子里墻上的貼紙等等，展現的都是十分真實的農村樣子。我想說的，是另一些東西。由于在讀書和日常生活中我所了解的北方的農村和南方的農村在生產生活方式上存

在的很大的相似性以及電影中展現的農村場景令我感到比較熟悉密秀app直播免費APP，品官因此我姑且狂妄地認為它們在本質上其實是一樣的。所以在接下來的內容里不做特殊說明的話，品官文中提到的“農村”即指我所了解的那個農村。毫無疑問這其中會存在錯漏，歡迎大家友好指出。在我看來，影片本身最主要的問題可以歸結為兩點，就是題目中的那兩點——“鄉村”的缺位與“農民”這一形象的異化 。1.“鄉村”的缺位所謂“鄉村”概念的缺位，鮑魚播精指的是鄉村作為一種對秀色直播平臺國產全集農民的日常生活具有重大影響的系統性的力量，鮑魚播精在電影中鮮有表現，而是被簡化為一個簡單的用于講述導演想講述的故事的舞臺道具。在電影的一開始，貴英和馬老四兩個被各自家里人不待見的可憐人在媒婆的牽線下走到了一起，這一段是很不錯的。而問題出現在下一段，老四帶著貴英去上墳時（家中最小的兒子終于結婚老三應不應該一起去一趟這種細節暫且按下不表），老四向父母介紹貴英時，用的是全名，連名帶姓，秀平并且沒有介紹她來自誰家，秀平是哪個村的 。如果說在這里還能勉強說得過去，那么并且在隨后的整部電影中，馬老四在與其他人打交道，尤其是平輩的人（兩處老屋的主人）交流時，在稱呼對方時都是連名帶姓的。這一點在農村是很反常的一件事。可能有人會問：這有什么的，這都能算作問題嗎？恰恰相反，這不僅可以算作問題，而且是很大的問題。農村是最能體現馬克思關于人的認識的地方——人是社會關系的總和。大家如果有興趣的話可以去觀察一下，兩個來自農村的互相不認識

的人（現在應該主要是中老年人會這樣了）在見面時往往會下意識地問對方：臺直“你的父親是誰”“你的爺爺是誰”“你是哪個大隊的”，臺直而對方也會主動介紹自己“我爸是“”我姐姐是誰”……這種習慣是如此強大，以至于不只出現在農村，還出現在很多鄉鎮以及縣城里 。人們通過詢問對方與自己所熟知的人的關系來確定對方在自己的關系網應該處的位置，進而決定自己應當以一種什么樣的方式去與對方交往。同時由于村子內部本身缺乏流動性，品官一座房子可能至少經歷過祖孫三代人的出生，品官對于很多老人來說，一輩子沒有離開過村子是一件再平常不過的事。對于生活在村子中的人來說 ，村子里都是看著他長大以及他看著長大的人，一切人都是熟人。在吃飯時突然有鄰居不打招呼開門進來串門聊天是一件再正常

不過的事，鮑魚播精這種熟稔甚至會發展出一種奇怪的羞恥：鮑魚播精在敲門被主人問到“誰啊”的時候，有些人會不好意思把自己的名字說出口，只會大喊一句“我！”。在這樣的社會當中，“姓”是很少在生活當中被提及的。而在電影當中，馬老四生活的村子里村民是冷漠的，相互之間漠不關心的。在村主任說出“馬有鐵”的時候，居然需要很

久才能反應過來馬有鐵就是馬老四。這樣一個憨厚老實 、秀平沒病沒殘疾，秀平種地蓋房的好手，一直沒結婚在農村是一件極其反常的事，不可能不被人議論，雖然在議論當中大概率會有不好的閑話，但像這樣一個“標志性”人物，完全沒有理由在村子里成為看不見的邊緣人。另外一點體現在馬老四侄子結婚辦喜酒，而他的三哥居然以“看他太忙”為由沒有請他，這在農村完回家的路，臺直而當貴英從衣服里掏出還冒著熱氣的開水時，臺直有鐵喝了一口又遞給貴英暖手。一送一遞之間，平實而溫暖的情緒漫延。第二個則是兩個人雨夜搶救土坯時的情節，暴雨的夜晚，貴英拖著殘缺的身體和有鐵在泥水中搶救

建房的土坯。狂風吹走了他們用以拯救希望的塑料布 ，品官有鐵也不忘從不多的塑料布中拿一塊為貴英遮雨。兩個人一次次的摔倒，品官想要拉著對方站起卻已脫力，最終在雨水中又哭又笑。如此的無力，又如此浪漫。影片中樸素的浪漫特別多，印在彼此手上的麥粒花、陽光下莜麥的麥芒、甚至于用鮮血換來的大衣也讓我深受觸動。在苦難的生活中他們沒有放棄追求，依然在積極樂觀的活著，這便是一件極為浪漫的事情了 。孵小雞時，燈光從紙箱里投射到貴英臉上，那種生活的希望帶來的憧憬和歡喜，即使是在簡陋的房子里也顯得十分唯美。擁有的越多，對愛情和婚姻的所顧慮的東西也就越多。婚姻本質上是一種共同生活的契約，鮑魚播精而我們中的大多數 ，鮑魚播精在婚姻中是做不到“舉案齊眉”的，能達到共同面對生活時的相濡以沫就已經彌足珍貴了 。在導演訪談中，有觀眾提出了為什么沒有激情戲的內容。就我看來，任何的激情戲對于這部電影來說都是一種破壞。有鐵與貴英之間的情感是平實而沉默的，情感的表達都隱藏在了生活中。當兩個人為彼此

印上麥粒花時、秀平當他們在水渠中洗澡搓背時、秀平當孵雞的燈光營造出唯美憧憬時……誰能說這些生活場景的后面不會有更進一步的接觸呢？這種情感的含蓄與留白更加符合兩個人的關系。性是愛的一種表達方式，也只是一種 ，表達方式 。在農村，土地是不可避免的主題，在現代社會的剪刀差下，像馬有鐵這樣的貧苦農民，一整年勤苦勞作的收成扣掉成本后也基本所剩無幾。而農村也在舊房子被推倒的煙塵中走向著衰落。掉落的燕子窩是離開農村的人斷掉的根，而像馬有鐵這樣無法離開的人，則只有像燕子銜泥筑巢一般，在生活暴烈的陽光下，夯土為磚，在蒼茫的土地上，佝僂著身體，一點點壘砌出一個棲身之地。而他們父輩們，臺直則被掩埋在黃沙深處的墳塋里，臺直唯有祭拜時的水飯和紙錢灰，彰顯著他們存在過的痕跡 。《隱入塵煙》的鏡頭語言，平實而穩健，大量的長鏡頭和遠景的運用圍觀中營造出了一種上帝視角，讓我們可以從更高的角度去思考這個故事。至于影片的結局 ，我相信認真看過的觀眾都已經有了答案了 。正如導演所說“馬有鐵是一個不能死去的人”，正如現在的農村已經全面脫貧了。最終，馬有鐵耗盡心血壘砌的房子被推倒了，所得到的15000元卻給了壓榨他半生的三哥家。他和貴英的愛情，彼此的珍惜、曾經為生活奮斗過的努力，都隱入了漫天的塵煙中。只有被放生的驢子，來嘗試接走他的靈魂。他們曾經存在 ，他們也正在無聲的死

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