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種弱權皇帝造成了一種軍臣共治的局面 ，看美我們呼喚一種君臣共治，看美一種穩健的改革。 張黎的觀點我部分接受，部分則加以保留。《大明王朝1566》是一部有現實關懷的戲，甚至其緣起也有部分出于反腐宣傳的考慮（賀國強訪問海南后表示要鮑魚tv最新APP網站宣傳海瑞精神），女隱但若將這種現實關懷完全落在廉政文化上，女隱未免落得太實，也不可能是鮑魚直播平臺app官方版觀看劉和平的本意。很顯然 ，《大明王朝1566》的模式絕非是那種傳統的清官斗貪官，如果從這個角度去理解這部劇，那么就會得出下面這樣啼笑皆非的結論：中宣部文藝局副局長孟祥林認為，該劇中正面主角海瑞的形象有些單薄，不如反面主角嘉靖皇帝的形象鮮活。而且，對于抗倭名將戚繼光這樣一個應該著重表現的著名英雄形象，劇中的戲份太少。

顯然 ，直播孟祥林對此劇的理解是非常淺薄的，直播而張黎點出的這一層對漸進式改革的向往的意思，雖然在劇情中有一定對應，但我認為仍然不是劉和平劇本中冰山下的核心。我認為《大明王朝1566》真正宣揚的不直播app下載網站大全官方免費是反腐，甚至也不是制度改革 ，而是對某種完美人格與社會形態的追求，這種追求背后堅實的支撐就是民族精神。 王用汲在大堂對質中稱海瑞有“古君子之風”，這是一個被劉和平寄寓了無限寄托的形象，也是他心中完美的古代知識分子形象——儒法結合，外法內儒。劇中不斷出現海瑞口稱“大明律” ，將對方駁的啞口無言的場景，這是某種烏托邦式的美好想像 ，大明訟堂不是美國聯邦法庭，引援數百年前的大明律于事無補，免費免費但我們至少可以在這樣的場景中看出編劇的某種模糊的追求。法治與人治是劇中海瑞與嘉靖分執的天平兩端，免費免費前者如海瑞手中的大明律，后者如嘉靖修道的房間中醒目的陰陽標志，還有他最后訓示海瑞時說的一番話：君既看b站直播app夜月下載安卓版不是山，臣民便不是江。古人稱長江為江，黃河為河，長江水清，黃河水濁，長江在流，黃河也在流。古諺云‘圣人出 ，黃河清’，可黃河什么時候清過？長江之水灌溉了兩岸數省之田地，黃河之水也灌溉了數省兩岸之田地。只能不因水清而偏用，看美也只能不能因水濁而偏廢，看美自古皆然。這個海瑞不懂這個道理，在奏疏里勸朕只能用長江而非黃河，朕豈可乎？反之，黃河一旦泛濫，朕便治理，這就是朕為什么罷嚴嵩殺嚴世蕃等人的道理；再反之，長江一旦泛濫，朕也要治理，這便是朕為什么要罷黜楊廷和、夏言，殺楊繼盛 、沈鏈等人的道理 。比方這個海瑞，自以為清流，將君父比作為山，水卻淹沒了山頭，這便是泛濫。 這是一番充滿中國人玄妙精神的對話，也于不經意間道出了中國封建王朝構筑的本質——所謂外儒內法，便是以調和陰陽為主，法律條文為輔。在道德的精心包裹下，再嚴明的法

律也失去了自己的力度，女隱日益腐蝕 ，女隱和光同塵，就像紫禁城的回廊一樣，無論是徐階還是張居正，改革者依靠自己的力量無法走出這樣的怪圈，因為他們對抗的不只是嚴嵩嚴世藩也不只是嘉靖 ，而是強大的傳統。（說到這里 ，劇中有一集有一個鏡頭，張居正退朝時斥責嚴世藩，嚴世藩怒而離開，此時鏡頭俯視拉遠，張居正站在紫禁城高大的城墻下，劇情中意氣風發的他在鏡頭前顯得非常渺小 。本劇的鏡頭運用真是出神入化） 作為完美的人格，海瑞秉承的是外法內儒的原則，行事的原則是大明律，支撐行事的動力則是儒家文化，也就是源源不息的民族精神。這也就意味著他在道德上必須保持完美 ，直播否則最大的支撐力便會瞬間坍塌，直播這個人物形象就會瞬間黯淡并被掃進歷史的垃圾堆。但在中國封建王朝的構建模式中，儒是一層包裹在外面的外衣，外衣光鮮，卻可以肆意揉捏，內核灰暗，但必須保持堅硬。海瑞和嘉靖的沖突從一開始就是不平等的，這便是奧妙所在。 但對人類來說，保持人格的絕對純凈本來就是不可能的任務，因此“外法內儒”這樣的理想社會永遠只能是不存在的烏托邦。但這并不意味著世界上不存在海瑞這樣的人，不存在某種蒼涼中的奮進。如此，《大明王朝1566》的悲劇被提升到了一個新的層次，腐敗是一時一事的悲劇，制度是一朝一代的悲劇，而這種純凈人格與社會形態和現實的沖突所產生的悲劇則是永恒的。當我們

在觀劇時不自覺地開始和劇中的袞袞諸公一樣，免費免費對海瑞的一些不切實際的行為不以為然時，免費免費轉而贊同更加實際也更加講權謀的胡宗憲、趙貞吉時，我們也就成為了這種悲劇的一部分 。這是其他劇集很少會帶給我們的觀劇體驗。 我想劉和平想告訴我們的是，一個大家全部是海瑞的世界

是不存在的烏托邦，看美但如果世上多出一個海瑞，看美那么這一定是一個更好的世界。 題外話：本劇的劇本嚴格來說是個未完稿，劉和平曾多次表示初始的構思中是要寫到海瑞去世的 ，也就是胎死腹中的《大明王朝1587》。最后沒有拍出來的原因大概還是第一部投資與收視不成比例的原因，這令人感到非常惋惜。 上部中為下部作準備的草蛇灰的蕓娘，女隱又望向高翰文 。高翰文心中大動，女隱卻不敢看蕓娘。蕓娘接著說道：“名也好實也好 ，我會每天照看好高大人，直到哪天老祖宗叫我們死。”呂芳對高翰文：“高翰文，她說的話你都聽清了？”高翰文低著的頭想抬起又停在那里。呂芳不再看他 ，轉對蕓娘說道：“從明

天起，直播你就搬到西邊高大人那間房去，直播你現在住的那間房我會叫鎮撫司的人改作廚房?！闭f完這句徑直開了門走了出去。屋里只剩下了仍然跪著的蕓娘和還站在那里的高翰文 。/7.4心緒織絲七月十四月亮已經圓了，升上東墻時 ，天也就剛黑不久。一床，一桌，一椅；有月，有燈，有琴。琴塵封在囊中，無書便懶得點燈 ，高翰文坐在北窗下的木桌旁，免費免費望著窗外朦朧的月色出神，免費免費感覺到了月光從門口斜灑進了屋內，慢慢轉頭望去，一片“南冠客思”盡在月寫的臉上。月夜比黑夜還靜，院內的水洗衣聲聲聲入耳，他的目光又慢慢移望向門外。因有呂芳的吩咐，錦衣衛的人給院內送來了日常起居的動用，院子里兩根木杈上橫著一根竹竿，這頭晾著兩件剛洗過的男衫，那頭還空著一截。井邊，蕓娘從木盆里漾出自己的一件衣衫，也不擰，因防皺，提起來只是抖了抖

，看美提著濕濕的衣走到竹竿前站住了。她的目光望著竹竿上高翰文那一件長衫一件內衫出神，看美好一陣子才把自己這件女衫晾了上去。女衫和高翰文那件內衫之間空著好幾寸竹竿 。蕓娘的目光忍不住望向敞著門的西間小屋，在這里看不見高翰文的身影，她慢慢把手伸向了竹竿，把自己那件女衫輕輕移了過來 ，緊緊地挨著高翰文那件內衫。她出神地又看了看，伸手把內衫掀開了一幅 ，將自己女衫又移過去幾寸，然后將高翰文那件內衫的邊幅悄悄地搭在自己的女衫上。月光下 ，蕓娘看著這兩件搭挨著的衣衫淡淡笑了。屋內，女隱高翰文依然在出神地望著窗外的月色。突然，女隱他身子微微一顫 ，院內傳來了輕輕的哼唱聲：月光光，亮堂堂。荷葉綠，枇杷黃。蘇南兒歌！是蕓娘在唱，高翰文倏地站起了。阿母線，阿兒衫。上南京，進科場……高翰文循著鄉音向門口走去，還沒走到門邊，蕓娘卻不再唱了。他立刻又回身向窗前走去，可很快他的腳步又停了。院門外傳來有人開鎖的聲音，有人說話的聲音，接著是院門被推開的聲音，幾個人的腳步聲走到院內停住了。高翰文慢慢回頭望去，院子里有了燈籠光 ！“是呂公公嗎？”來的人頭頂不遠處的燈籠光照得蕓娘有些

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